Người nghèo biết được thực tại.

Thứ ba, 09 Tháng 8 2011 08:54

Người nghèo biết được thực tại.

Ngã ngựa thì đau lắm. Khi một tôn giáo tự đồng hóa mình với quyền lực, thì tôn giáo ấy làm giàu và băng hoại. Một số người không muốn nhìn thấy thực tại của Thế Giới Thứ Ba; giả như họ nhìn thấy được, hẳn họ sẽ thay đổi, từ bỏ quyền lực mình. Còn người nghèo thì họ nhìn thấy thực tại: họ thấy quyền của họ bị chiếm lấn bởi những người đi ngược lại với qui luật của sự sống. Trong cuộc sống, mọi người đều là anh em.

Chăm sóc người nghèo không phải là đề ra các chương trình cứu trợ từ một tư thế quyền lực. Bạn không thể đến gần người nghèo để giúp họ nếu bạn đứng vào phe bóc lột. Trước hết, phải biết thế giới họ như thế nào, đói và khổ là thế nào. Dĩ nhiên không phải là trở nên nghèo qua lời khấn, vì đấy là giả hình, thế giới của bạn và của họ khác nhau vô cùng. Điều đầu tiên là phải mở mắt ra... để thấy họ. Bác ái không phải là ban phát nụ cười và lời nói ngọt ngào cùng với của bố thí, mà là làm điều gì thích hợp với người khác, tùy theo nhu cầu của họ.

Người đắc đạo thì có lòng bác ái vì một mặt, ông biết cương nghị và cứng rắn khi cần thiết và mặt khác, ông biết đưa ra những đáp ứng đúng đắn, bởi lẽ ông không bị ràng buộc bởi các thành kiến, sợ hãi, mong muốn quyền lực và vinh dự, và vì thế, bất cứ lúc nào ông cũng có thể trung thành với chân lý. Ông không bao giờ buồn rầu hoặc hoang mang.

Hành động của bạn cần phải xuất phát từ cảm nhận chứ không phải từ ý thức hệ. Những cuộc sát nhân, những bất công và những cuộc chiến là do ý thức hệ làm cho người ta mù quáng và chai lì. Lý thuyết có thể đôi khi giúp ích bạn nhưng không bao giờ nó được phép che khuất hay xóa bỏ thực tế.

Chúa Giêsu là một người đắc đạo - một con người của sự sống - và do đó Ngài hành động qua cuộc sống. Đối với những người bị lập trình, Chúa Giêsu có vẻ là một con người gây ngỡ ngàng, không hợp lý, không dự đoán được, không nắm bắt được, và điều này làm cho họ lo âu. Người ta thích tạo ra cho mình một ý thức hệ mà mình có thể lập trình và sử dụng được: một cái gì đó không vượt ra ngoài những tiêu chuẩn và khuôn phép.

Không hề có cái lương tri xã hội. Ta bị nhồi sọ khi ta không để cho người nghèo tự mình nhìn thấy các sự việc mà ta nhìn thay cho họ. Ta điều khiển họ và không tôn trọng quyền tự giải phóng của họ. Ta hãy cảnh giác, để đừng vịn cớ là giải phóng họ mà làm cho họ đánh mất sự hồn nhiên, niềm vui và nền văn hóa sơ khai của họ.

Thái độ dấn thân xã hội là nguy hiểm khi không phải là kết quả của cảm thức và lòng tôn trọng. Dưới danh nghĩa cứu vớt, có thể ẩn nấp sự lợi dụng, bách hại, bóc lột và tàn ác.

Tôi đã biết những người nghèo, thật là nghèo, nhưng họ cảm thấy hạnh phúc dù mỗi ngày chỉ ăn được một bữa. Họ đã đạt được một mức độ linh đạo cao hơn tôi.

Sự thanh đạm, niềm vui và cuộc sống không lo nghĩ đến tương lai, tất cả những điều đó có một ý nghĩa thực tế nơi người nghèo hơn là nơi chúng ta là những người đã bị lập trình. Họ không lệ thuộc các khái niệm. Nhưng điều này không phải là cái cớ để cho lương tâm bạn ngủ say trước nguyên nhân bất công gây ra nghèo đói.

Chúa Giêsu nhạy cảm với sự sống chứ không phải với tôn giáo. Làm sao bạn có thể yêu thương những gì mà bạn chưa sống qua hoặc bạn chưa hề nhìn thấy bằng đôi mắt thức tỉnh của mình? Hãy thâm nhập cuộc sống và bạn sẽ biết đáp ứng trong chân lý.

Ơn gọi của bạn là trở nên Đức Kitô, chứ không phải là Kitô hữu. Nhạy cảm, mở lòng ra với người khác và với sự sống. Tự do, trực tiếp, không thể nắm bắt được - không để cho ai bám víu mình - và không thể dự đoán trước giống như Ngài. Không bắt chước Ngài, mà theo Ngài trong cuộc sống của chính mình. Chúa Giêsu nghèo phương tiện và do đó Ngài cũng thực tế và tự do như sự sống.

Chúa Giêsu đứng về phía một giai cấp ư? Chúa Giêsu đứng về phía chân lý. Không dễ gì biết ai là nghèo. Một số người nhiều tiền của mà lại nghèo (trong lòng, trong thể xác, trong nhiều lãnh vực khác nhau). Chính khi đứng về phía chân lý, như Đức Giêsu, mà bạn biết sống công bình. Một số người nghèo cần phải được đối xử cứng rắn để họ thức giấc. Tỏ ra cứng rắn, vì yêu thương, như các nhà đắc đạo, sẽ giúp bạn đáp ứng một cách nhạy cảm và trong chân lý.

Phải nhìn thấy người ta như những thực tại, chứ không phải như là thuộc về một giai cấp nào đó, hầu có thể đối xử với mỗi người tùy theo nhu cầu của họ; bạn phải công bình, nhưng cần nhạy cảm đối với sự bất công để hiểu được nó. Sự nghèo khó là một điều phong phú, nhưng nếu sự nghèo khó ấy là hậu quả của ích kỷ thì nó thét lên đến tận Thiên Chúa.