Tôn giáo tự mình không là gì cả.

Tôn giáo có thể trợ giúp bạn rất nhiều ngày nào bạn chưa làm cho tôn giáo trở nên cao trọng hơn Chúa Giêsu Kitô.

Thiên Chúa hoàn toàn vượt mọi ngôn ngữ nên không thể nào nói được về Người. Người là Mầu Nhiệm tuyệt đối. Nếu ta quên đi điều này, ta sẽ tạo ra một ngẫu tượng bằng các khái niệm. Thiên Chúa chỉ tự bộc lộ trong cuộc sống, nhưng nếu ta giam cầm sự sống trong các khái niệm, sự sống ấy cũng trở thành bí nhiệm như Thiên Chúa. Chúng ta chỉ cảm nhận sự sống trong khi sống, và chúng ta chỉ đến gần được Thiên Chúa bằng cách sống và làm quen với nhau; vì chúng ta, cũng giống như sự sống, là thọ tạo của Người, mang dấu ấn của Người.

Thánh Gioan Thánh Giá tự hỏi: “Chúng ta có thể nói gì về Thiên Chúa?” Vì cảm thấy không thể nào giam hãm Chúa trong từ ngữ nên ngài chỉ diễn đạt bằng thi ca. Chỉ có hình ảnh tương tự mới giúp ta đến gần cái chủ yếu.

PHÚC ÂM NÓI VỀ BẠN

Chúa Giêsu giải phóng bạn nếu bạn muốn tự giải phóng mình.

“Khi bạn có khả năng nhìn sự vật đúng thực chất, và tự mình nhìn lấy, thì lòng bạn tràn đầy hân hoan.”

Vị Thiên Chúa của Sự Sống, thì bạn chỉ có thể gặp Người trong cuộc sống.

Tôn giáo sẽ sai lầm nếu cố gắng tách một vài tường thuật Phúc Âm ra khỏi ngữ cảnh để xem xét sát mặt chữ. Nếu bạn sinh ra ở Phương Đông, bạn sẽ nhận ra ngay lập tức rằng các dụ ngôn Phúc Âm và nhiều dữ kiện được kể lại chỉ là những câu chuyện giúp bạn rút ra cái tinh túy và học được bài học trong bối cảnh thực tế cuộc đời.

Làm thế nào để nắm bắt thực tại.

Nhìn tất cả những gì xuất hiện trước mắt bạn, không đặt tên lên đấy. Vượt qua các khái niệm và nhìn thực tại ẩn nấp sau mỗi sự vật, không bẻ vụn, nhìn tổng thể, và cố gắng khám phá thể thống nhất. Bạn không thể giải thích thực tại bằng từ ngữ. Không có nhãn hiệu nào dành cho thực tại. Vì thế, người đắc đạo không muốn nói.

Làm sao giải thích được thế giới thực tế nơi ông ta sống và sự khôn ngoan đã giúp ông khám phá?

Ta không thể kể lại điều vượt ngôn ngữ mà lại không nói ra những điều phi lý. Người đắc đạo chỉ có thể nói bằng dụ ngôn để cho bạn có thể rút ra cái tinh túy.

Đấy chính là điều mà các thi sĩ đã làm. Léon Felipe nói:

“Khoảng cách giữa con người và thực tại là cả một truyện cổ tích”.

Tôn giáo đích thực thì xóa bỏ các nỗi sợ.

Đâu là nguồn gốc của các nỗi sợ của tôi? Tôn giáo đích thực thì xóa bỏ các nỗi sợ, vì tôn giáo trước hết là con đường cứu độ. Chúa Giêsu cố gắng giải phóng qua một thái độ tương ứng với lời cứu độ của Ngài. Nếu tôn giáo áp bức, đó không phải là tôn giáo của Chúa Giêsu. Tin Mừng Ngài công bố tiên báo một cách thực tế rằng mọi điều dữ trong bạn sẽ tan biến và mọi điều lành sẽ lộ diện.

Những tôn giáo mà người ta tin theo một cách cuồng tín thì đều gây tác hại, vì chân lý cần được loan báo đã bị bóp méo.

Chúng ta rao giảng vị Thiên Chúa nào đây?

Hữu thể, đấy là điều quan trọng nhất.

Khi ta nói người, ta liên tưởng đến điều gì? Nếu ta liên tưởng đến từ ngữ người, mà không liên hệ đến khái niệm, thì đấy là một danh từ chỉ một hữu thể thoát ly khỏi mọi sự thêm thắt, như khi ta nói cây. Ta liên tưởng đến một hữu thể không lịch sử, không văn hóa, không giới tính, có thể áp dụng cho con người thời tiền sử cũng như con người thời đại hôm nay, cho đứa trẻ cũng như người già, cho người nữ cũng như người nam, cho người Trung Quốc cũng như người Châu Phi. Khi ta nói về một người cụ thể, ta cũng phải xóa bỏ mọi khái niệm.

SỰ CHÂN CHÍNH

Đối diện với Chúa Giêsu, ai cũng phải thức tỉnh

“Một cái chăn (mền) không còn là chăn

Nếu không còn đem lại hơi ấm.”

Lời nói và khái niệm

Đôi khi, con người chịu khổ cực để khám phá Thiên Chúa, nhưng lại không bỏ công sức nhiều như thế để khám phá bản thân mình.

Người tìm kiếm Thiên Chúa là người nào vậy?