Linh mục không có Thiên tính

Viết bởi Administrator Thứ hai, 20 Tháng 12 2010 02:40

 

 

Vào đời Số 122 Ngày 25. 09. 2010

 

Linh mục không có Thiên tính

Lời nói đầu

Thưa quý độc giả, Tamlinhvaodoi cố tình dùng tựa đề này để thu hút sự chú ý của linh mục, may ra bài chia sẻ này mới lọt vào mắt xanh của các linh mục.

 

Trong Vào đời 119: Thiên tính của các tông đồ,

Lm Ngô Tôn Huấn đã đặt một câu hỏi đầy thách thức:

Xin hỏi riêng  quí vị nào quá “thông thái” khám phả ra  con người “có thiên tính”, thì các Tông Đồ có “thiên tính” hay không??

Và nếu có thì  tại sao “thiên tính” ấy đã không giúp các ông đứng vững trong tình thân với Chúa mà lại yếu đuối đến nỗi chối Chúa phản Thầy như vậy?

Té ra họ vẫn là con người với những yếu đuối của nhân tính, phải không?

Tamlinhvaodoi đã trả lời trong Vào đời 119 theo đường link

http://tamlinhvaodoi.net/front/index.php?option=com_content&view=article&id=891:tongdo&catid=25:nn-tng&Itemid=34

Rõ ràng là theo Lm Ngô Tôn Huấn: cỡ như các tông đồ còn không có Thiên Tính. Các linh mục đừng mong gì nhé. Các giáo dân lại càng đừng có mơ !!

Lần này, Lm Ngô Tôn Huấn và Tamlinhvaodoi lại có dịp bàn thêm về Thiên Tính

 

Lm Ngô Tôn Huấn

Không am hiểu thần học và giáo lý

Cũng liên quan đến vấn đề giáo lý và tín lý,  xin nói rõ một lần nữa về điều có người gọi là ‘thiên tính của người Kitô hữu, một “giải mã” tưởng tượng của người không am hiểu thần học và giáo lý của Giáo Hội,

Tâm Linh Vào Đời

Chắc chắn Phêrô và Giu-đa học chưa vượt quá tiểu học.. ngay cả Gioan được coi là tác giả của Tin Mừng Sự Sống cũng chỉ chuyên nghề đánh cá nơi biển hồ Ga-li-lê. không am hiểu thần học và giáo lý một chút nào. Vậy các ông ngư phủ trình độ tiểu học lấy tư cách gì mà chia sẻ, lấy tư cách gì mà đòi lên mặt dạy dỗ cộng đoàn dân Chúa!!!

Thực ra, những gì Phêrô viết đều là chia sẻ những kinh nghiệm sống của chính mình, ông đánh cá này chẳng biết chút gì về thần học đâu!!!

Phaolô khá hơn một chút, nhưng cùng lắm cũng chỉ học cỡ các luật sĩ thời bấy giờ, chưa thể tương đương với các tiến sĩ thần học, tiến sĩ Kinh Thánh thời nay…

Thưa Lm,

Tamlinhvaodoi cũng vậy, chúng tôi không quan tâm lắm tới lý thuyết sách vở Thần học, Giáo lý. Dù rằng, chúng tôi cũng có tới hàng trăm cuốn bàn về Thần học, Tín lý, Giáo lý, Công Đồng Vaticano II, kể cả các văn kiện khác của Giáo hội…

Chúng tôi chú trọng nghiên cứu Lời Chúa, chia sẻ với nhau, khám phá, và tập sống với Chúa. Từ đó, chúng tôi chỉ chia sẻ những gì chúng tôi cảm nghiệm, y như các thánh tông đồ xưa mà thôi.

Lm Ngô Tôn Huấn

Không có trách nhiệm giảng dạy giáo lý, tín lý, thần  học và Kinh Thánh cho ai, nhưng cứ nói như người am hiểu chắc chắn và dạy dỗ người khác về sự sai lầm to lớn của mình.

Tâm Linh Vào Đời

 

Ngày xưa trình độ giáo dân còn thấp kém, chúng tôi cứ như người chờ sung rụng Giáo hội dạy gì, Lm bảo gì,  chúng tôi cứ nhắm mắt vâng theo dù chẳng hiểu gì cả..Vâng lời tối mặt, vâng lời xác chết!!!

Nhưng tình hình hiện nay đã khác trước nhiều

Về mặt kiến thức

Có một số giáo dân đã từng đứng ra mở những khóa huấn luyện cho linh mục thậm chí cả giám mục. Giám mục Bùi Tuần đã từng tham dự một khóa tại Philippines do giáo dân hướng dẫn!

Có cả các nữ giáo sư thần học nổi tiếng trong các Đại học trên khắp thế giới:

Sự trẻ trung và tính cách quốc tế của các tham dự viên khiến người ta chú ý. Những tên tuổi lớn của nền thần học luân lý đều có mặt (Charles Curran, Lisa Cahill, Marciano Vidal, Klaus Demmer, Margaret Farley…) bên cạnh một thế hệ mới. Con số đông đảo các nữ thần học gia cũng là điểm nổi bật của cuộc gặp gỡ lần này: 150 vị, nữ tu và giáo dân, gần 90 vị trong số này đang dạy thần học luân lý, số còn lại hoặc đang làm luận án hoặc vừa làm luận án xong.

Viviane Minikongo Mundela là một trong số họ, một trong số các nữ giáo dân đầu tiên người châu Phi là tiến sĩ thần học. Bà mới trình luận án về luân lý cách đây mấy tháng tại Đại học công giáo Kinshasa (Cộng hòa Dân chủ Congo). Năm nay 38 tuổi, mẹ của ba đứa con, đứa nhỏ nhất mới năm tháng tuổi, nhà thần học châu Phi này chỉ nhận được visa vào áp ngày đi, sau nhiều lần can thiệp của ban tổ chức vốn rất muốn bà có mặt tại cuộc gặp gỡ.

(Nguồn: http://hdgmvietnam.org/nhung-khuon-mat-moi-cua-nen-than-hoc-luan-ly-tai-tridentino/2027.57.7.aspx )

Về mặt Kinh Thánh:

Chính Thầy Giêsu đã đưa ra lệnh truyền: Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1:8)

Anh em ở đây là ai?

Các tông đồ? Tất nhiên rồi.

Hàng giáo sĩ? Tất nhiên rồi.

Hàng giào dân? Ngày xưa thì hầu như không…nhưng hiện nay thì đầy dẫy. Đây là một bổn phận cốt lỗi của ngừơi Kitô hữu: Loan báo Tin Mừng cho muôn dân.

Về mặt Tâm linh, sống đạo thực sự

Hiện nay đã có một số cộng đoàn giáo dân cùng nhau suy tư, chia sẻ, khám phá ra sự hiện diện sống động của Chúa ngay trong tâm mình. Họ đã mạnh dạn chia sẻ những cảm nghiệm sống động rút ra ngay trong cuộc sống thường ngày của mình.

Trong khi phần lớn các linh mục, như những máy casettes không hồn, chỉ giảng những gì đã học lý thuyết trong Đại chủng viện hoặc do người khác đã soạn sẵn trong sách vở hay trên Internet.

Tamlinhvaodoi không dậy dỗ ai cả mà đơn giản là chỉ chia sẻ những gì mình cảm nhận được qua những kinh nghiệm sống động trong quá trình tập sống nên một với Chúa. Cảm nhận thế nào thì nói lại như vậy.

Ai đồng cảm, xin vui vẻ đón nhận.

Ai không đồng cảm, xin bỏ ngoài tai một cách thoải mái.

Lm Ngô Tôn Huấn

Tôi khẳng định một lần nữa là không có tín lý (dogma) và giáo lý (doctrine) nào của Giáo Hội từ xưa đến nay dạy  là “người Kitô hữu có thiên tính” như ai đã “thông thái” hơn cả Giáo Hội khám phá ra. Đây là sự sai lầm đưa đến lạc giáo (heresy) nếu không phục tiện mà kịp thời sửa sai. Con người chỉ có hy vọng được “thông phần bản tính của Thiên Chúa sau khi đã thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian” này như Thánh Phêrô dạy mà thôi. (2 Pr 1:4)

Tâm Linh Vào Đời

Thánh Phêrô, vị Giáo hoàng nguyên thủy,  đã khẳng định: Chúng ta được thông phần Bản tinh Thiên Chúa trên giấy trắng mực đen trong thơ thứ hai chương 1 câu 4.

Đây là một lời khẳng định áp dụng ngay trên trần gian theo cảm nghiệm thực sự của Phêrô, không có tính cách lý thuyết, cũng không phải đợi sau khi chúng ta chết đi.

Tín lý (dogma) và giáo lý (doctrine) chỉ là phương tiện để giải thích Kinh Thánh sao cho dễ hiểu hơn hoặc giúp giáo dân biết cách thực hiện những lời dạy trong Kinh Thánh.

Thế mà lạ thay!!!

Chúng tôi thường than thở với nhau: Không hiểu tại sao Thần học, Tín lý lẫn Giáo lý không khai thác đề tài nóng bỏng vả tuyệt vời này. Thật đáng tiếc biết bao!!!

Hèn chi đời sống đạo của chúng ta cứ hâm hẩm: nóng chẳng ra nóng, lạnh chẳng ra lạnh..vì thấy mình chỉ mang một bản tính băng hoại duy nhất của thân phận thấp hèn, yếu đuối, tội lỗi…

..mà không nhận ra món quà Chúa ban một cách hào phóng: đó là chúng ta được thông phần bản tính của Thiên Chúa!!!

Thật uổng phí cả một đời làm người Kitô hữu!!

Thật uổng phí cả một đời làm con yêu dấu của Chúa!!

Lm Ngô Tôn Huấn

Nhưng thông phần Thiên tính ở đây chỉ có nghĩa là được trở nên giống Chúa trong mọi sự tốt lành, thánh thiện cũng như được trọn vẹn vui hưởng Thánh Nhan Người, sau khi đã toàn thắng tội lỗi trong quyết tâm sống tin yêu Chúa trên trần thế này, cho đến hơi thở cuối cùng. Nghĩa là bao lâu còn sống trong thân xác có ngày phải chết này, thì bấy lâu chúng ta còn phải chiến đấu để thuộc về Chúa, sống theo đường lối của Chúa để xứng đáng là con cái Người, xứng đáng là Dân Thánh, là “Hàng tư tế vương giả “phát sinh từ Phép Rửa. Nhưng nếu ta không cộng tác với ơn Chúa để trở nên hoàn thiện mỗi ngày, thì những ơn ích lớn lao của Phép rửa và cả công cuộc cứu chuộc vô giá của Chúa Kitô, cũng sẽ trở nên vô ích vì con người còn có tự do, để cộng tác và bước đi theo Chúa hay khước từ Người sau khi được rửa tội và thêm sức.

Tâm Linh Vào Đời

Đây chính là điểm khác biệt giữa 2 lối nhìn về Thiên Tính.

Theo Tamlinhvaodoi: Thiên Tính là một món quà quý báu và trọng đại mà Chúa đã tự nguyện ban cho ta nhưng không, vô điều kiện.

Thiên Chúa yêu thương vô bờ, Ngài sống trong chúng ta. Cho ta tham dự vào Bản Tính của Ngài. Chúng ta sống từ nguồn sống Thần Thánh của Chính Ngài. Chúng ta dựa vào sức mạnh toàn năng của Ngài để vượt qua cám dỗ, thử thách, khó khăn..trên đường. Cuối cùng thân xác này chết đi, chúng ta vẫn tiếp tục sống với Chúa mãi mãi đến thiên thu vạn đại…

Theo Lm Ngô Tôn Huấn: Thiên Tính chỉ là kết quả của việc chúng ta phải hết sức cố gắng cộng tác với ơn Chúa để toàn thắng tội lỗi. Sau đó Chúa mới cho ta được Thông Phần Bản Tính của Ngài: đó là được giống Chúa và hưởng nhan thánh Chúa.

Thiên Chúa của Lm như một tên bạo Chúa. Tạo ra một lũ vừa mù vừa yếu đuối với bản tính băng hoại. Thằng nào chiến đấu toàn thắng tội lỗi thì thưởng công Thiên Đàng, cho hưởng mặt ông vua kỳ quái !!!

Chúng ta cùng nhau phân tích từng ý tưởng theo quan niệm của Lm Huấn.

1. Giống Chúa trong mọi sự tốt lành, thánh thiện

Thật là vô lý!!

Cây xấu bản tính băng hoại duy nhất làm sao có thể sinh ra quả tốt: Giống Chúa trong mọi sự tốt lành, thánh thiện

2. Sau khi đã toàn thắng tội lỗi

Hoang đường !!

Làm cách nào mà Lm có thể toàn thắng tội lỗi với cái bản tính băng hoại duy nhất chết tiệt này !!!

Bảo đàm suốt cả mười đời Lm cũng không thể thực hiện nổi đâu…vì ma quỷ thì mạnh mẽ, khi tấn công có khi nó dùng cả đạo binh. Người hỏi nó : “Tên ngươi là gì?” Nó thưa : “Tên tôi là đạo binh, vì chúng tôi đông lắm.”  (Mc 5:9)

Ma quỷ luôn luôn kiên trì sàng anh em như sàng gạo cơ mà !!

Rồi Chúa nói : “Si-môn, Si-môn ơi, kìa Xa-tan đã xin được sàng anh em như người ta sàng gạo. (Lc 22:31)

trong khi con người của Lm thì yếu đuối quá sức… vì bản tính băng hoại duy nhất luôn đè năng trên tâm hồn lẫn ý chí  của Lm !!

Khiến cho Lm luôn sống trong tâm tưởng:

“Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn thì tôi lại cứ làm. Nếu tôi cứ làm điều ác tôi không muốn thì không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng vì tội vẫn ở trong tôi.” (Rm 7: 19-20)

Vâng, bảo đảm suốt cả mười đời… Lm cũng không thể thực hiện nổi công cuộc toàn thắng tội lỗi đâu !!!

3. Quyết tâm sống tin yêu Chúa

Nếu tôi tin Chúa sống động ngay trong tâm mình, tôi có thể sống trong Chúa, yêu Chúa khá dễ dàng.

Nhưng nếu Tin Chúa trên trời, trong nhà thờ.. mà không dám tin Chúa ngay trong tâm mình thì không thể yêu nổi đâu!! Mà chỉ có thể kính sợ Chúa mà thôi. Lúc này, Chúa mang hình ảnh một ông Chúa cao sang uy quyền, có khi Chúa biến thành một quan tòa, hà khắc, vô cảm trước yếu đuối của con người..

Mi phạm tội trọng hả??

A-lê-hấp, cút xéo khỏi mặt ta, xuống hỏa ngục mau!!!

4. Chiến đấu để thuộc về Chúa

Kitô hữu – Christian - có nghĩa là vốn có Đức Kitô, hay vốn thuộc về  Đức Kitô.

Sự thực hiển nhiên như vậy, nhưng Lm nhất định cho rằng mình chỉ có bản tính băng hoại duy nhất nên không thể hòa hợp được với Đấng Chí Thánh là Đức Kitô. Chính vì thế phải chiến đấu để thuộc về Chúa ..Nhưng thực tế thật phũ phàng. Đã chiến đấu biết bao nhiêu năm qua nhưng Lm vẫn thấy mình yếu đuối trước sức trì trệ nặng nề của bản tính băng hoại duy nhất !!! Ngóc đầu lên không nổi!!!

Vì thế chuyện chiến đấu để thuộc về Chúa gần như vô vọng, chỉ để nói cho vui thôi!!

5. Cộng tác với ơn Chúa

Cộng tác với ơn Chúa ??

Hay cộng tác với chính Chúa bằng cách tập sống trong Ngài ??

Cách nào mang lại hiệu quả tốt đẹp hơn??

Nếu cộng tác với ơn Chúa, chúng ta sẻ chỉ cảm nhận được Ơn Chúa mà không thể cảm nhận chính Chúa!! Giỏi lắm thì chỉ có thể cảm thấy Chúa lúc gần , lúc xa…

Tất nhiên là Sống với Chúa thì tốt đẹp, ích lợi hơn cả ngàn lần so với việc Cộng tác với ơn Chúa.

Lm Ngô Tôn Huấn

Đây là thực tế không ai có thể phủ nhận được trong tiến trình muốn nên thánh nghĩa là được cứu rỗi nhờ công nghiệp của Chúa Kitô.

Trong tinh thần và mục đích đó, Giáo Hội cầu nguyện như sau trong Thánh lễ Tạ Ơn, khi chủ tế hay phó tế pha chút nước vào chén rượu nho:

“Nhờ dấu chỉ nước hòa rượu này, xin cho chúng con được tham dự vào thần tính (divinitatis=divinity) của Đấng đã đoái thương thông phần nhân tính (humanitatis=humanity) của chúng con.”

Như vậy, nếu đã có “thiên tính” thì còn cầu nguyện cho được “tham dự vào thần tính” làm gì nữa, hỡi ai vẫn nhắm mắt  nói sai lầm là “con người có thiên tính”?

 

Tâm Linh Vào Đời

 

Xin hỏi: Lm đã dâng thánh lễ mấy ngàn lần rồi?

Mấy ngàn lần cầu xin cho được tham dự vào thần tính (divinitatis=divinity), nhưng hiện nay Lm đã tham dự vào Thần Tính bao nhiêu phần trăm rồi??

Hay Lm vẫn diễn trò hàng ngày trên bàn thờ:   Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. (Mt 15:8)

Miệng Lm rầm rĩ cầu xin cả ngàn lần, nhưng tâm trí Lm lại nói rằng:

Khổ lắm!! không thể được!! vì bản tính băng hoại không thể nào có thể hòa hợp, hiệp nhất được với Thần Tính Thiên Chúa cao sang thánh thiện, ngàn trùng thánh đức

Thế thì Lm cứ lải nhải xin đi xin lại cho được tham dự vào thần tính mãi mãi làm chi ??? Có ích gì đâu?? Hơn 10.000 lần, sao vẫn chưa được tham dự vào Thần Tính Thiên Chúa???

Trong khi sự thực là chúng ta chưa kịp xin gì cả, Chúa đã cho ta từ khuya rồi..

Vấn đề chủ yếu là chúng ta phải mở lòng thật rộng để đón nhận món quà tuyệt vời này. Nhờ vào sức mạnh của Thần Tính Thiên Chúa trong mình, chúng ta mới mong toàn thắng tội lỗi được chứ.

Không phải ta cố gắng hết sức dùng Bản Tính Băng Hoại cộng tác với ơn Chúa

nhưng chính là chúng ta nhờ vào sức mạnh của Thần Tính Thiên Chúa ngay trong tâm mình thì mới mong toàn thắng được tội lỗi.

Đây mới chính là cách tham dự vào Thần Tính của Thiên Chúa một các cụ thể nhất, sống động nhất, hiệu quả nhất.

Lm Ngô Tôn Huấn

Một lần nữa, ước mong người anh  em  bình tĩnh nghĩ lại và khiêm tốn nhìn nhận sai lầm của mình, nếu không muốn làm trò cười cho những người hiểu biết vô tình đọc những lý luận thiếu căn bản thần học và giáo lý của mình.

Tóm lại, mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo Hội đều được mong đợi  tuân thủ trọn vẹn những gì Giáo Hội dạy trong mọi phạm vi giáo lý, tín lý, luân lý, giáo luật, phụng vụ và bí tích. Ai không tôn trọng điều nào là tự ý mình tách ra khỏi Quyên Giáo Huấn ( Magisterium) của Giáo Hội và có nguy cơ lạc giáo (heresy) nếu dạy sai một giáo lý nào của Giáo Hội.

Tâm Linh Vào Đời

Thiếu căn bản thần học và giáo lý

 

Như đã chia sẻ ở phần trên,  giống như Tông Đồ Phêrô, một lão đánh cá thất học, chẳng biết tí gì về thần học

Tamlinhvaodoi cũng chú trọng tới việc nhận ra Chúa sống động trong tâm hồn mình rồi tập sống với Chúa và chia sẻ những gì mình cảm nghiệm được mà thôi.

Chính  vì thế Tamlinhvaodoi rất tâm đắc với tâm tình của Pherô

Thiên Chúa đã ban tặng chúng ta những gì rất quý báu và trọng đại Người đã hứa, để nhờ đó, anh em được thông phần bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian. (2Pr 1:4)

Lẽ ra nên chỉnh lại câu của thánh Phêrô một chút xíu, chúng ta sẽ dễ hiểu hơn nhiều:

Thiên Chúa đã ban tặng chúng ta những gì rất quý báu và trọng đại Người đã hứa, để nhờ đó, anh em được thông phần bản tính Thiên Chúa,

Nhờ được thông phần bản tính Thiên Chúa, anh em sẽ dễ dàng thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian. (2Pr 1:4)

Thực vậy, nhờ được Chúa ban tặng món quà Thông phần Bản Tính Thiên Chúa, Từ đó. nhờ sức mạnh của Thần Khí Thiên Chúa, chúng ta mới có thể thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian.

Xin được phép nhắc lại: việc thóat khỏi này là nhờ sức mạnh của chính Thần Khí Thiên Chúa chứ không phải nhờ vào việc cộng tác với Ơn Chúa một cách khơi khơi!!

Ai trong chúng ta mà chẳng có kinh nghiệm thất bại chua cay khi lâm vào cơn cám dỗ nặng nề.

Trước kia, chúng tôi cũng cảm nhận rất rõ. Lúc đó, chẳng thấy Ơn Chúa đâu cả mà chỉ còn nghe những lời dụ dỗ ngon ngọt vang lên từ Bản tính băng hoại:

Không ăn thua gì đâu!!

Cứ việc thử một chút thôi mà…

Tới lúc ngã gục trong cơn cám dỗ thì đã muộn mất rồi !!!

Tất cả chỉ vì Bản tính băng hoại đè nặng tâm trí chúng tôi.

Tách ra khỏi Quyền Giáo Huấn ( Magisterium) của Giáo Hội

và có nguy cơ lạc giáo (heresy)

Quyền giáo huấn được thể hiện cụ thể qua những lời dạy của Lm

Khổ một nỗi, chúng tôi nhận thấy quá nhiều ngõ cụt trong những lời giáo huấn của ngài.

Nếu cứ dại dột nhắm mắt đi theo lời giáo huấn của ngài, chúng tôi thấy Chúa  cao sang quá, lạnh lùng quá và nhất là xa lạ quá.

Thực vậy, Một đàng Chúa của ngài xa lạ như thế

Một đàng Chúa của nhóm Tamlinhvaodoi gần gũi quá, ngay trong tâm mình, cùng sống với mình.

Không lẽ bây giờ ngài lại bắt chúng tôi phải vâng phục Huấn quyền mà đang tâm vất bỏ, loại trừ Chúa cùng với Thần Tính của Người ra khỏi lòng mình…

- để rồi phải nghe theo lời giáo huấn của ngài mà chỉ còn chấp nhận mình mang thân phận thấp hèn với bản tính băng hoại duy nhất chết tiệt này !!!

- để rồi chẳng thấy Chúa đâu!!

- để rồi lại như một tên ăn mày hạng bét tối ngày năn nỉ ỉ ôi xin cho được tham dự vào thần tính (divinitatis=divinity) !!

Chẳng ai dại như thế đâu nhỉ??