Các Tông Đồ có “thiên tính” hay không?

Viết bởi Administrator Thứ hai, 13 Tháng 12 2010 03:26

 

 

Các Tông Đồ có “thiên tính” hay không?

 

Số 119 Ngày 01.09.2010

 

Tâmlinhvaodoi mới nhận bài của Lm Ngô Tôn Huấn. Trong bài này, Lm lại muốn bàn về vấn đề Thiên Tính. Tamlinhvaodoi xin phép chia sẻ tiếp với quý vị.

Lm Ngô Tôn Huấn

Xin hỏi riêng  quí vị nào quá “thông thái” khám phả ra  con người “có thiên tính”, thì các Tông Đồ có “thiên tính” hay không??

 

Tamlinhvaodoi

 

Xin trả lời ngắn gọn:

không phải chỉ các tông đồ

mà mỗi người công giáo chúng ta đều "có Thiên tính".

Thiên tính ấy bắt nguồn từ sự hiện diện sống động của Chúa Ba Ngôi trong tâm hồn ta.

Thánh Phaolô đã nhắc nhở chúng ta bằng 2 câu hỏi quyết liệt.

1Cr 3:16 Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao ?

Vậy ai phá huỷ Đền Thờ Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt kẻ ấy. Vì Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và Đền Thờ ấy chính là anh em.

1Cr 6:19 ¹⁹ Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao ? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đã ban cho anh em. Như thế, anh em đâu còn thuộc về mình nữa,

Đến nỗi Chúa và chúng ta nên một trong nhau

Để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con.
Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một (Ga 17: 21,23)

Vấn đề chỉ khác nhau chút xíu:

Người thì nhận ra và sống với điều mình khám phá: Chúa ở trong mình, nên một với mình.

Trong khi người khác thì lại nhất định từ chối chân lý đơn giản này.

-0-0-0-0-0-

Lm Ngô Tôn Huấn

Và nếu có thì  tại sao “thiên tính” ấy đã không giúp các ông đứng vững trong tình thân với Chúa mà lại yếu đuối đến nỗi chối Chúa phản Thầy như vậy?

Té ra họ vẫn là con người với những yếu đuối của nhân tính, phải không?

Tamlinhvaodoi

Đừng nói các tông đồ yếu đuối, ngay Đức Giêsu cũng yếu đuối không giữ nổi mối thân tình với Cha của mình!!!

“Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha.” (Mt 26:39)

Người nói với các ông : “Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức.” Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ đang ngủ, liền nói với ông Phê-rô : “Si-môn, anh ngủ à ? Anh không thức nổi một giờ sao ? (Mc 14:34, 37)

Vào giờ thứ chín, Đức Giê-su kêu lớn tiếng : “Ê-li, Ê-li, lê-ma xa-bác-tha-ni“, nghĩa là “Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con ?” (Mt 27:46)

Lòng xao xuyến bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất. (Lc 22:44)

Phải chăng Đức Giêsu cũng chỉ có nhân tính  đã bị băng hoại nên đã phải năn nỉ với Chúa Cha cho khỏi uống chén đắng không chỉ một lần… mà là tới 3 lần!!!

Phải chăng Đức Giêsu cũng chỉ có nhân tính  đã bị băng hoại nên đã phải năn nỉ các môn để canh thức yên ủi mình vì Đức Giêsu cảm thấy cô đơn quá đỗi.

Phải chăng Đức Giêsu cũng chỉ có nhân tính  đã bị băng hoại mà không có Thiên Tính, nên có cảm tưởng Chúa Cha trốn lên Thiên Đàng – mặc cho Con chết hắt hiu trên đồi cao đến nỗi Đức Giêsu đã thất vọng kêu lên thảm thiết như thế - sao Ngài bỏ rơi con ?!!

Phải chăng Đức Giêsu cũng chỉ có nhân tính  đã bị băng hoại mà không có Thiên Tính, nên sợ hãi quá đến nỗi mồ hôi hòa cùng máu chảy ra!!

Chúng ta thấy đó: dù Đức Giêsu vừa có nhân tính vừa có Thiên tính trọn vẹn  nhưng vì mang thân thể nặng nề với thân phận yếu đuối của nhân tính..nên khi đối diện với đòn roi, thánh giá, cô đơn, Đức Giêsu cũng đã phản ứng "rất người": cô đơn, sợ hãi khủng khiếp.

Tuy nhiên, Đức Giêsu không chỉ dừng lại trong bản tính băng hoại. Mà ngay sau đó, sức mạnh Thần Khí đã giúp Đức Giêsu vượt lên bằng lời xác quyết mạnh mẽ. Chứng tỏ Thiên tính thắng bản tính băng hoại một cách oai phong.

Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha.

Lời cuối cùng trên Thánh Giá cũng là một minh chứng tuyệt vời của sức mạnh của Thần khí.

Ga 19:30 Nhắp xong, Đức Giê-su nói: “Thế là đã hoàn tất !” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

Hoàn tất điều gì vậy?

Ga 17:4 Phần con, con đã tôn vinh Cha ở dưới đất, khi hoàn tất công trình Cha đã giao cho con làm.

Các tông đồ cũng thế, không thể nói rằng các ông không có Thiên Tính, mà chỉ vì lúc đó các ông còn quá u mê, tối dạ. Trong Tin Mừng, Mac-cô phải dùng 2 lần từ ngu muội (Mc 6:52;  Mc 8:17) và 6 lần từ không hiểu.

Đây là một câu điển hình:

Vì các ông đã không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều : lòng trí các ông còn ngu muội!(Mc 6:52)

Mãi sau này, khi Thầy đã về trời, các ông buộc phải tập sống trên đôi chân của mình, Phêrô mới nhận ra mình được thông phần Thiên Tính (2Pr 1:4).

Gioan còn khám phá ra điều cao siêu hơn: nên một với Chúa (Ga 17: 21-23)

Nên giống như Chúa:

chúng ta sẽ nên giống như Người,
vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy. (1Ga 3:2)

Chứng tỏ Thiên tính của các tông đồ đã thắng oanh liệt bản tính băng hoại.

Ta thấy đó, đừng nói về các tông đồ, ngay Đức Giêsu một khi mang thân thể con người, ngài vẫn có những giây phút yếu lòng…huống chi là chúng ta..

Thực vậy, với tư cách là đàn em của Đức Giêsu, đồng hình đồng dạng với Ngài, chúng có thể bắt chước Anh Cả một cách tương đối dễ dàng. Vì Anh Cả lẫn chúng ta đều sống nhờ sức mạnh của Thân Khí ngay trong lòng mình.

Như các tông đồ, chúng ta cũng có thể vấp ngã. Điều đó không quan trọng.

Quan trọng là chúng ta biết tận dụng sức mạnh Thần Khí Thiên Chúa để đứng lên ngay, càng nhanh càng tốt và tiếp tục con đường mà chúng ta đang đi:

Đó là con đường tập sống kết hiệp nên một với Chúa, theo gương Đức Giêsu.

Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. (Ga 6:57)

Hoặc theo gương Thánh Phaolô

Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. (Gl 2:20)

Đây chính là cuộc sống nhuần nhuyễn giữa Bản tính Băng hoại và Bản tính Thiên Chúa – sống trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian (Ga 17:14 ).

Chứng tỏ rằng con người không chỉ có một "bản tính băng hoại duy nhất" mà còn có "Thiên tính" qua sự hiện diện sống động của Chúa Ba Ngôi mà cụ thể nhất là sức mạnh của Thần Khí phát xuất từ Chúa Cha.

-0-0-0-0-

Lm Ngô Tôn Huấn

Và cũng vì còn yếu đuối sau khi chịu Phép rửa, cũng như không hề có “thiên tính” trong  nhân tính  đã bị băng hoại , mà Thánh Phaolô  đã phải thú nhận sự yếu đuối của mình trước thực tế là bản chất con người dễ nghiêng chiều về tội lỗi như sau:

“Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn thì tôi lại cứ làm. Nếu tôi cứ làm điều ác tôi không muốn thì không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng vì tội vẫn ở trong tôi.” (Rm 7: 19-20)

Tamlinhvaodoi

Lẽ ra linh mục nên thêm một câu nữa để tăng phần kịch tính khi Phaolô thét lên trong đêm trường tối tăm vắng lặng :

Tôi thật là một người khốn nạn ! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này ? (Rm 7: 24)

Đây là Lời Chúa mà rất nhiều người dùng nó như tấm bình phong để chạy tội của mình, để bào chữa cho tính yếu đuối của mình.

Tệ hại nhất là không dám đứng lên để sống mạnh mẽ hơn

Tại sao vậy?

Vì họ hoặc là vô tâm, hoặc là không chịu đọc những câu trả lời tiếp theo sau đó.. nơi câu cuối cùng của chương 7 và toàn bộ chương 8 – một trong những chương tuyệt vời nhất của Phaolô về Thần Khí

Rm 7: 25 Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta !
Như vậy, nếu theo lý trí, thì tôi làm nô lệ luật của Thiên Chúa ; nhưng theo xác thịt, thì tôi làm nô lệ luật của tội.

Rm 8: 1 Vậy giờ đây, những ai ở trong Đức Ki-tô Giê-su, thì không còn bị lên án nữa.
2 Thật vậy, luật của Thần Khí ban sự sống trong Đức Ki-tô Giê-su, đã giải thoát tôi khỏi luật của tội và sự chết.
4 Thiên Chúa làm như vậy, để sự công chính mà Luật đòi hỏi được hoàn toàn thực hiện nơi chúng ta, là những người không sống theo tính xác thịt, nhưng theo Thần Khí.
5 Những ai sống theo tính xác thịt, thì hướng về những gì thuộc tính xác thịt ; còn những ai sống theo Thần Khí, thì hướng về những gì thuộc Thần Khí.
6 Hướng đi của tính xác thịt là sự chết, còn hướng đi của Thần Khí là sự sống và bình an.
9 Anh em không bị tính xác thịt chi phối, mà được Thần Khí chi phối, bởi vì Thần Khí của Thiên Chúa ngự trong anh em.

11 Lại nữa, nếu Thần Khí ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, thì Đấng đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, cũng sẽ dùng Thần Khí của Người đang ngự trong anh em, mà làm cho thân xác của anh em được sự sống mới.

Phaolô thốt lên những lời tuyệt vọng như vậy là để cho chúng ta an tâm. Phaolô thú nhận rằng: trước kia tôi cũng đã từng sống theo xác thịt nên cảm thấy rõ ràng Tôi thật là một người khốn nạn !

Nhưng Phaolô đâu có tiếp tục sống trong tình trạng thê thảm tối tăm như vậy.

Trái lại, sau tiếng than não ruột đó, Phao lô đã vang lên bài ca khải hoàn trong toàn bộ chương 8 và còn nhiều chương khác rải rác trong các thư của Phaolô. Thánh Phaolô đã mở ra cho chúng ta một vùng trời đầy ánh sáng, tràn ngập sức mạnh của Thần Khí Thiên Chúa.

Chính nhờ Thần Khí Thiên Chúa trong mình, mà từ nay, tôi sống không phải chỉ bằng thân xác với bản chất băng hoại này luôn tìm cách kéo tôi xuống…mà tôi còn sống nhờ sức mạnh của Thần Khí. Chính Thần Khí phát xuất từ Chúa Cha giúp tôi có thể vuợt qua những cơn cám dỗ, những gian nan thử thách một cách tương đồi dễ dàng hơn nhiều.

-0-0-0-0-

Lm Ngô Tôn Huấn

Ngài thú nhận như trên sau khi được Kha-na-nia đặt tay và làm phép rửa cho để trở thành Tông Đồ của dân ngoại (Cv 9: 17-18).  Như thế rõ ràng cho thấy Phép Rửa và cả Phép Truyền Chúa Thánh qua việc đặt tay của Kha-na-nia

đâu có biến đổi Phaolô thành thánh tức khắc

mà vì hậu quả của tội lỗi vẫn còn nơi bản tính của ngài, nên ngài phải chiến đâu với nó cho đến hơi thở cuối cùng trước khi được  phần thưởng như ngài đã nói  sau đây:

“ Còn tôi, tôi sắp phải đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi. Tôi đã chiến đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây tôi chỉ còn chờ đợi vòng hoa cho người công chính. Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong ngày ấy. (2Tm 4:6-7)

Tamlinhvaodoi

Vấn đề: đâu có biến đổi Phaolô thành thánh tức khắc

Đúng thế, nhưng Tamlinhvaodoi quan niệm khác một chút:

Chúng ta vốn là thánh..nhưng rồi chúng ta đã bị dạy rằng:

Chúng ta chỉ là những con người mang bản tính băng hoại, đầy yếu đuối tội lỗi.. cộng thêm những cám dỗ của thế gian và ma quỷ vì thế hãy cố gắng, hãy cố gắng chiến đấu với bản tính băng hoại yếu hơn sên. Rồi hy vọng, hy vọng thôi nhé, mai sau sẽ hưởng nhan thánh Chúa!!!

Nhưng từ khi nhóm Tamlinhvaodoi khám phá ra chúng ta đích thực là con yêu dấu của Chúa, được Chúa thánh hóa ngay từ trong lòng mẹ, anh em đã cùng nhau thiết kế trang Web để có thể chia sẻ những khám phá, những kinh nghiệm sống động của mình với anh chị em trên toàn thế giới.

Vẫn biết rằng mình "chưa thánh trọn vẹn" hiểu theo nghĩa hoàn chỉnh, nhưng anh em trong nhóm rất vui tươi phấn khởi sống ngày càng thánh hơn trong việc tập sống kết hiệp nên một với Chúa ngày càng nhiều thời gian hơn theo lời khuyên của Phaolô

Anh em đã mặc lấy con người mới, con người hằng được đổi mới theo hình ảnh Đấng Tạo Hoá, để được ơn thông hiểu. (Cl 3:10)

Còn chuyện Thiên Đàng

Tamlinhvaodoi quan niệm rằng: Sống với Chúa mới là ưu tiên một và khi sống với Chúa thì mới khám phá ra rằng:  Thiên Đàng chỉ là kết quả của việc sống nên một với Chúa chứ không phải là phần thưởng mai sau như chúng tôi đã từng quan niệm trước đây.

Có thể nói rằng: chúng tôi quan tâm sống với Chúa hơn…chứ không quan tâm tới phần thưởng Thiên Đàng mai sau cho lắm.

-0-0-0-0-0-

Lm Ngô Tôn Huấn

Nhờ Phép Rửa, chúng ta được tái sinh để trở thành tạo vật mới, được quyền gọi Chúa là Cha (Apba), được nên giống Chúa Kitô

và được  là dân  thánh, là ‘hàng tư tế vương giả’ cũng như  được  gia nhập Giáo Hội là Mẹ để được dẫn đưa trên đường về Quê Trời.

Tamlinhvaodoi

Có thể nói đây là một đoạn không thua gì "bát quái trận đồ" dẫn dắt thiên hạ đi lòng vòng với những vấn đề rắc rối sau đây

Vấn đề tạo vật mới

Nhờ phép Rửa ta được tái sinh để trở thành tạo vật mới

Ta thừa biết thánh Phaolô đã khẳng định rất rõ về con người mới này

Anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em,
và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện. (Ep 4: 23-24)

Không hiểu Thần Khí - Thánh thần – biến đâu mất, tách ra khỏi tạo vật mới vừa mới được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa …

khiến cho linh mục vẫn chỉ còn nhìn thấy một bản tính băng hoại duy nhất ngự trị trong tạo vật mới khốn khổ này?

Vấn đề Con thiên Chúa và được nên giống Chúa Kitô

Đây là một vấn đề thật tuyệt vời.

Nhưng được là con Thiên Chúa và nên giống Chúa Kitô có ích gì không??

khi linh mục vẫn chỉ còn nhìn thấy một bản tính băng hoại duy nhất ngự trị trong con người giống Chúa Kitô khốn khổ này?

Bây giờ chúng ta thử nhận định

Tuy là một đoạn rất ngắn nhưng có thể chia làm 2 phần gần như tách biệt nhau

Phần thứ nhất:

Nhờ Phép Rửa, chúng ta được tái sinh để trở thành tạo vật mới,

Được quyền gọi Chúa là Cha (Apba) – con Thiên Chúa - được nên giống Chúa Kitô

Phần thứ hai:

Nhờ Phép Rửa, chúng ta được

Là dân  thánh, là ‘hàng tư tế vương giả’

cũng như  được  gia nhập Giáo Hội là Mẹ

để được dẫn đưa trên đường về Quê Trời.

Chúng tôi cho rằng trong phần thứ nhất:

Được làm con Thiên Chúa và nên giống Chúa Kitô thì quá đủ rồi. Còn mong ước ước gì hơn?? Ngay cả thiên đàng cũng không thể giá trị bằng chính Đức Kitô.

Lý do: Đã giống Chúa Kitô rồi thì chuyện kết hiệp nên một với Chúa Cha, chuyện có Thiên Tính là điều tất nhiên, kể cả chuyện vui hưởng thiên đàng ngay tại trần gian này đã trở thành hiện thực - hic et nunc – tại đây và bây giờ.

Và như thế, những chuyện trong phần thứ hai:

Là dân thánh, là ‘hàng tư tế vương giả’, gia nhập Giáo Hội là Mẹ kể cả được dẫn đưa trên đường về Quê Trời… không những chỉ là chuyện thừa thãi, vô giá trị mà còn cực kỳ gian nan. Chính Lm đã từng khẳng định nhiều lần: việc hưởng nhan thánh Chúa  chỉ được hy vọng và hy vọng thôi, không chắc ăn chút nào.

Rõ ràng đây là "bát quái trận đồ" dẫn dắt thiên hạ đi lòng vòng ..nối đuôi nhau chạy vòng quanh cho đời mỏi mệt… mà chẳng nên cơm cháo gì!!!

Người xem không biết chọn làm Con Thiên Chúa và giống Chúa Kitô hay chọn Thiên Đàng mai sau???

Vậy xin hỏi riêng: Lm chọn làm Con Thiên Chúa và giống Chúa Kitô hay chọn Thiên Đàng mai sau???

Tổng kết

1. Các tông đồ và mỗi người trong chúng ta đều có Thiên tính nhưng vấn đề khác nhau ở chỗ: người thì nhận ra, kẻ lại từ chối!!!

2. Như các tông đồ, chúng ta cũng có thể vấp ngã. Điều đó không quan trọng.

Quan trọng là chúng ta biết tận dụng sức mạnh Thần Khí Thiên Chúa để đứng lên ngay, càng nhanh càng tốt và tiếp tục con đường mà chúng ta đang đi:

Đó là con đường tập sống kết hiệp nên một với Chúa, theo gương Đức Giêsu.

3. Tamlinhvaodoi quyết tâm chọn làm Con Thiên Chúa và giống Chúa Kitô, vì thế không quan tâm lắm tới chuyện Thiên Đàng mai sau.