ANH EM HÃY ĐI… THẦY Ở CÙNG ANH EM!

ANH EM HÃY ĐI…

THẦY Ở CÙNG ANH EM!

Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB

Có một vấn nạn không dễ lý giải là: địa điểm Chúa lên trời ở đâu, Ga-li-lê-a hay Giê-ru-sa-lem (cách nhau tới vài trăm cây số)? Tác giả Lu-ca khảng định rất rõ ràng: tại Giê-ru-sa-lem, địa điểm đó gần Bê-ta-ni-a (Lc 24, 47.50; Cv 1, 4-12), trong khi Mát-thêu lại xác định: một ngọn núi miền Ga-li-lê-a (Mt 28, 16). Tôi đã đặt câu hỏi này cho hướng dẫn viên, giáo sư Coffele, trong chuyến hành hương Đất Thánh năm 2005, và nhận được câu trả lời: ‘truyền thống’ luôn xác định là Giê-ru-sa-lem (lúc đó chúng tôi đang viếng đền thờ Thăng Thiên, do người Hồi Giáo quản lý, có tảng đá in dấu chân Chúa khi Ngài cất lên trời). Điều đó cho thấy: khi Kinh Thánh đề cập tới biến cố nào thì điều quan trọng nhất cần lưu tâm là nội dung sứ điệp hơn là chính sự kiện. Đoạn Tin Mừng hôm nay cũng không ra ngoài nguyên tắc đó. Chỉ có Lu-ca mới trình thuật biến cố đức Giê-su lên trời cách tương đối chi tiết, trong khi các tác giả khác, hoặc không đề cập gì (Gio-an, Mát-thêu), hoặc chỉ thoáng qua mà thôi (Mác-cô).

Tin Mừng Mát-thêu hôm nay, thay vì mô tả chính biến cố Thăng Thiên, chỉ ghi lại những lời căn dặn và trăn trối đầy tâm huyết cuối cùng của đức Giê-su trước khi rời bỏ các môn đệ thân yêu.

Trong giờ phút ly biệt chấm dứt sự hiện diện trần thế, đức Giê-su long trọng công bố Vương Quốc Ngài là quyền lực (yêu thương) của thập giá đã được vĩnh viễn xác lập và bao trùm: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất”; đồng thời Ngài căn dặn các môn đệ ở lại và truyền cho họ: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em”. Như vậy Thăng Thiên trước hết phải được hiểu là một mệnh lệnh ‘ra đi’ để mở rộng vương quốc Ki-tô. Chúa về trời là để tạo điều kiện cho các môn đệ có thể tự do lên đường. “Thầy ra đi thì có lợi cho anh em hơn” (Ga 16, 7). Chúa về trời là để vương quốc tình yêu của Ngài được mở rộng tới mọi nơi, tới mọi cõi lòng. Hướng nhìn của biến cố ‘Chúa lên trời’ không phải là đưa tầm mắt về không gian vũ trụ bên ngoài, mà là niềm tin bên trong tâm hồn con người. “Hỡi những người Ga-li-lê, sao còn đứng nhìn trời?” (Cv 1, 11) Sự hùng vĩ và huy hoàng của ‘lên trời’ không phải là một thứ ánh sáng chói lòa (của tinh tú hay đám mây trời), nhưng là “anh em nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em… anh em là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp miền Giu-đê, Sa-ma-ri, và cho đến tận cùng trái đất”. (Cv 1, 8). Như vậy mừng ‘Chúa lên trời’, đối với tôi, sẽ phải đồng nghĩa với việc xác định lại niềm tin vào quyền lực tình yêu của Thầy Giê-su, và khảng định lại quyết tâm mở rộng vương quốc đó tới mọi tâm hồn. Thăng Thiên phải trở thành một biến cố nội tâm sâu xa nhất.

“Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”, lời tâm huyết tuyệt diệu khi Thầy ra đi. ‘Xa mặt thì cách lòng’, thói thường vẫn thế… Đức Giê-su khảng định ngược lại: ‘xa mặt lên trời’ lại càng làm Ngài ‘cận lòng’, gần gũi thắm thiết với từng môn đệ hơn bao giờ hết. Thậm chí sự gần gũi thắm thiết này còn được cụ thể hóa bằng cả một nhân vật được Ngài sai phái xuống: Thần Khí, Đấng Bảo Trợ, Thần Chân lý. Như vậy các môn đệ vui mừng là phải vì Thăng Thiên đâu còn phải là mất mát, là xa cách. Các ông được, được rất nhiều, được tới mức sung mãn nhất: được sở hữu Thầy Giê-su cách trọn vẹn và vĩnh viện, qua sự hiện diện phong phú tột cùng của Thánh Thần đổ tràn vào tâm hồn. “Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em…” (Ga 14, 17). Câu đức Giê-su nói với tông đồ Tô-ma: “Phúc thay những người không thấy mà tin” (Ga 20, 29) đang lộ rõ một nội dung cụ thể, phong phú và thâm sâu nhất, có giá trị cho hết mọi thời, kể cả cho chính tôi ngày hôm nay.

Mừng Chúa về trời là như thế; không phải mừng cho Ngài, mà thực chất là mừng cho chính chúng ta. Niềm vui đó ta có được không phải vì chăm chú nhìn lên trời (cho dầu đó là thiên đàng) để mơ ước và chờ đợi, nhưng vì đi xâu vào nội tâm, nơi Thần Khí đức Ki-tô Giê-su hiện diện và tác động, để nghiệm thấy tình yêu mạnh mẽ của Ngài và để cho tình yêu đó thúc đẩy ta lên đường.

Con ca ngợi Chúa đã lên trời trong âm thầm hơn là hoành tráng phô trương. Con cảm tạ Chúa đã ra đi vĩnh viễn để niềm tin con tập trung hơn vào Thần Khí đã được sai đến và đang ngự trị trong thâm sâu cõi lòng con. Xin cho con xác tín rằng: Chúa hằng ở cùng con và sức mạnh Ngài luôn thôi thúc con. Amen

Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB