Bài 1: HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH – HỌA ẢNH CỦA TÌNH YÊU

 

 

HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH – HỌA ẢNH CỦA TÌNH YÊU

Cảm nghiệm của Nguyễn Lặng Thầm

Tham dự viên khóa Nazareth Hiệp Nhất 1 A

“Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh của mình, Ngài sáng tạo con người có nam có nữ. Thiên Chúa ban phúc lành cho họ và phán:

“ Hãy sinh sôi nảy nở cho nhiều, cho đầy mặt đất và thống trị mặt đất” (St 1, 27 – 28).

“Thiên Chúa đã lấy cái xương sườn rút ra từ con người làm thành một người đàn bà và dẫn đến với con người. Con người nói: Đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi. Bởi thế, người đàn ông lìa cha mẹ mà gắn bó vợ mình và cả hai thành một xương một thịt” (St 2, 22 – 25)

Từ thưở ban đầu, Thiên Chúa tạo dựng con người có nam có nữ, có giới tính và kết hôn với nhau, sinh sôi nảy nở đầy trên mặt đất, để họ tiếp nối công trình sáng tạo của Thiên Chúa, để họ thể hiện hình ảnh của Thiên Chúa trên thế giới này trong cộng đoàn hiệp thông yêu thương là gia đình. Con người có giới tính, như là một ái lực lôi cuốn kết hiệp họ lại với nhau thành một xương một thịt, để từ đó họ sinh sản, tình yêu của họ được chúc phúc thành phong nhiêu và họ trở lên hình ảnh sờ được, thấy được của Tình yêu Thiên Chúa giữa lòng thế giới.

Nhưng sau khi Nguyên Tổ phạm tội, bầu khí u ám của nhân thế đã phạm tội này chụp lên một cách vô hình nào đó qua các thế hệ kế tiếp. Nhưng Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người đã cứu chuộc nhân loại bằng giá máu của Ngài để trả lại cho con người được sống trong tình trạng ân sủng của thưở ban đầu ấy. Nghĩa là khi con người sa ngã đã được cứu chuộc bởi Đức Giêsu Kitô, để ai tin vào Đức Giêsu Kitô được hưởng tình trạng cứu chuộc, nhờ ánh sáng ân sủng của Đức Giêsu Kitô Phục Sinh cũng lan tỏa cách âm thầm trong gia đình và xã hội.

Nhưng nhìn vào thực tế của các gia đình ngày nay những xung khắc, những bất đồng đôi khi rất nhỏ nhặt, vì thiếu hiểu biết, thiếu cảm thông mà những cơn sóng ngầm đang âm ỉ làm băng giá mối tương quan vợ chồng, dần dần con sóng nhỏ âm ỉ đó đã bùng lên thành bão tố làm băng hoại hạnh phúc gia đình và tình trạng ly dị, ly thân, đã xảy ra với muôn ngàn lý do, trong đó cũng có nhiều gia đình Công giáo, ảnh hưởng tiêu cực này càng ngày càng có chiều hướng gia tăng. Hạnh phúc gia đình – Họa ảnh Tình Yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa cũng phủ màu u ám.

Xót đau và đồng cảm với các gia đình, Linh mục Hilariô Hoàng Đình Thiều, mà mọi người vẫn thường gọi thân thương là Bác Tám, là linh hướng của Cộng Đoàn Gia Đình Chúa đã thao thức, mong mỏi tìm ra những giải pháp cụ thể, thiết thực nhằm thăng tiến các gia đình Kitô hữu, giúp các gia đình ý thức vai trò là con cái của Cha trên trời, đặc biệt nhất là nhận thức rõ về vai trò và sứ mạng của mình trong hôn nhân, sống mối tương quan vợ chồng với nhau, cùng nhau xây dựng hạnh phúc gia đình trở thành một tế bào của xã hội, một hội thánh nhỏ trong lòng giáo hội.

Từ thao thức dẫn đến hành động, khởi đầu cha đã cử 3 cặp vợ chồng tiêu biểu đi tập huấn khóa học Marriage Encounter ở Singapore, tiếp thu, học hỏi và chọn lọc những cái hay, cái đẹp của anh chị em ngoại quốc để rút ra được những bài học bổ ích có thể ứng dụng được cho các gia đình trong bối cảnh của xã hội Việt Nam.

Từ những kiến thức và kinh nghiệm quí báu mà 3 cặp vợ chồng tiêu biểu đã học hỏi được ở Singapore. Hôm nay cha lại tổ chức một khóa tập huấn đầu tiên gọi là khóa HIỆP NHẤT 1A cho 7 cặp vợ chồng tiêu biểu khác, được chia sẻ lại từ 3 cặp vợ chồng tiêu biểu này.

Khóa học tại Singapore các anh chị em tiếp thu được 13 đề tài, khóa HIỆP NHẤT 1A này anh chị em lại chia sẻ 3 đề tài:

1. TÔI LÀ AI?

2. LẮNG NGHE BẰNG CON TIM.

3. ĐẶT MỐI TƯƠNG QUAN VỢ CHỒNG LÊN HÀNG ĐẦU.

Khóa HIỆP NHẤT 1A được diễn ra trong 2 ngày 19 và 20/05/2012 tại Gia Đình Naza – Thủ Đức. Trong khóa học này các cặp vợ chồng dành trọn thời gian cho nhau, đối thoại trực tiếp với nhau cùng nhau tìm hiểu, chia sẻ tâm tư, cảm thông những sự khác biệt và còn thiếu sót của nhau trong đời sống vợ chồng, cùng nhau quyết tâm xây dựng và vun đắp tình yêu hôn nhân ki-tô giáo mà mỗi người được mời gọi dấn thân, đáp trả.

Cha Hilariô cũng ước mong từ những hạt giống nhỏ bé ban đầu, càng ngày càng được lan tỏa, các anh chị em sẽ lại giúp nhau, cùng sống và chia sẻ với các gia đình khác, cùng giúp nhau sống đạo, giúp nhau xây dựng hạnh phúc gia đình, để tình yêu vợ chồng kitô hữu luôn là bí tích, là dấu chỉ tình yêu Thiên Chúa, và để Họa Ảnh Tình Yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa nơi các gia đình mỗi ngày được sáng tỏ hơn.

******************

BÀI 1: TÔI LÀ AI?

Sáng này 19/05 đề tài đầu tiên mà mọi người cùng tìm hiểu là một đề tài rất căn bản “Tôi là ai?”, Đề tài này sẽ do Cha Hilariô Hoàng Đình Thiều cùng Anh Gioan Khổng Nhuận và Chị Maria Cao Mỹ Dung chia sẻ.

- Cha Hilariô Hoàng Đình Thiều chia sẻ:

“Tôi là ai?”, đây là một câu hỏi gây nhức nhối từ ngàn xưa khi thao thức về kiếp người. Các nhà thần học, các nhà tâm lý, các nhà luân lý đã nát óc suy tư để tìm ra câu trả lời.

Theo giáo trình của Phong trào Marriage Encounter ( Đối Thoại Hôn Nhân) đã phân tích tâm lý con người và phân làm 4 loại người:

1. Người hay giúp đỡ: dạt dào tình cảm, sẵn sàng giúp đỡ bất cứ ai nhờ vả mình hoặc khi thấy người khác đang thực sự cần sự giúp đỡ nào đó

2. Người tổ chức: muốn mọi sự phải trật tự, đâu ra đó theo luật lệ đã hoạch định.

3. Người suy tưởng: bất cứ điều gì xảy ra họ suy nghĩ, thích suy tư về mọi việc, mọi thứ.

4. Người linh họat: đầy sáng kiến, sẵn sàng đón nhận cái mới, và liều mạng...

Theo tâm linh Cộng đoàn Gia Đình Chúa quan niệm rằng: “Tôi là con cái của Cha và là anh chị em với nhau.”

Chúng ta thường nghĩ, tôi xuất hiện trên đời là do bố mẹ sinh ra, có hạt giống của người cha cộng với hạt giống của người mẹ, hợp tử ấy chính là tôi, nhưng cái tôi đó mới chỉ là cái “tôi thân xác”. Vậy trước khi tôi được hoài thai trong lòng mẹ. Tôi là ai? Tôi ở đâu? Có ai biết đến tôi chăng?

Ta dựa vào kinh thánh làm nền tảng để tìm hiểu và nhận ra Thiên Chúa là Cha, một người Cha thật sự gần gũi, điều này không phải do sự suy diễn của con người mà do mạc khải của chính Đức Giêsu Kitô khi dạy các môn đồ cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời ...”.

Đoạn Gr 1, 5 cho biết: “Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi, trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hóa ngươi, Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân”.

Và đoạn Ga 1: 13: “Họ được sinh ra không phải do khí huyết, cũng chẳng do ước muốn của nhục thể, hoặc do ước muốn của người đàn ông, nhưng do bởi chính Thiên Chúa.”

Như vậy: Thực ra chính Thiên Chúa mới là người sinh ra tôi. Cái tôi đích thực của tôi là cái “tôi tâm linh” chứ không phải cái “tôi thân xác”, người Cha đích thực của tôi chính là Thiên Chúa, cũng nhờ ơn Ngài đã dọn sẵn cho tôi một “cái nôi” ấm cúng để tôi chào đời, đó là gia đình.

Đây là nền tảng của mọi vấn đề, Thiên Chúa biết tôi một cách sâu thẳm ngay cả trước khi tôi có mặt trên đời này, khi tôi lọt lòng mẹ, tôi đã được thánh hóa bằng Thần Khí của Ngài, để tôi được thánh thiện và cho tôi một niềm vui tràn đầy trong lòng.

Sau khi đã xác nhận tôi được sinh ra bởi chính Thiên Chúa. Chúng ta mở lòng thật rộng để đón nhận Cha vào trong cuộc đời của mình, đón nhận sự hiện diện sống động của Cha trong lòng mình.

Vậy, tôi phải sống mối tương quan thế nào với Cha đây? Để Cha trở thành niềm vui, sức mạnh, bình an giúp ta sống kết hiệp tình thân nên một với Cha mỗi ngày một tăng thêm và sâu thêm?

- Có phải để duy trì mối tương quan với Cha, đời sống đức tin, đời sống đạo của tôi là siêng năng tham dự thánh lễ thật đầy đủ, bằng cách tôi đọc kinh lâu giờ, tôi chuyên cần tham gia vào các hội đoàn, làm vài công tác bác ái là tôi đã giữ mối tương quan mật thiết với Cha và anh chị em của mình không?

- Còn những bệnh nhân và nhiều người vì những lý do khách quan ngoài ý muốn, không tham dự thánh lễ đều đặn, không có điều kiện tham gia các hội đoàn, hay làm công tác bái ái cụ thể, họ có bị giảm sút hay mất đi mối tương quan với Cha và anh chị em của mình không?

Dựa vào đoạn kinh thánh Mc 12, 28-31, chúng ta có thể tìm ra câu trả lời. Có một kinh sư đến hỏi Đức Giêsu "Thưa Thầy, trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?". Đức Giêsu trả lời: "Điều răn đứng đầu là: Nghe đây, hỡi Ítraen, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. Điều răn thứ hai là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó."

Như vậy, để duy trì mối tương quan với Cha và với anh chị em, trước hết là tôi không được vô cảm trước tiếng gọi của bổn phận yêu mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương tha nhân như chính mình. Đây là điều mà chính Đức Giêsu đã khẳng định cho những ai tin và sống theo thánh ý Thiên Chúa.

Anh Gioan Khổng Nhuận chia sẻ:

A) Tương quan với Thiên Chúa - Tôi là con của Cha.

Trong tương quan với Thiên Chúa là Cha có nhiều cách tùy theo ơn gọi và ơn soi sáng mà Thiên Chúa ban cho mỗi người. Trong phần này anh Gioan Khổng Nhuận tạm chia ra 3 loại người con trong mối tương quan với Cha.

- Nhóm 1) Người con hình thức:

Nhóm này quan niệm Thiên Chúa cao sang, trên chín tầng trời, nghìn trùng xa cách, giữ đạo tà tà, ai sao mình vậy, giáo hội dạy đọc kinh thì chỉ đọc kinh, giữ đạo đi lễ ngày chúa nhật là đủ rồi. Trong gia đình không chửi mắng vợ con..ngoài đường không làm hại ai như thế là tốt lắm rồi. Cách hành xử xuôi theo chiều gió, miễn được an thân và có lợi cho mình, dửng dưng trước những nỗi khổ của tha nhân. Chỉ cần “Lạy Cha chúng con ở trên trời .... xin cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày ...”, thế là an tâm. Những công việc đạo đức nơi họ nếu có chỉ nhằm mục đích để cho mọi người chú ý khen tặng và gây uy tín, họ nhân danh Thiên Chúa làm việc tốt này, việc thiện nọ để mưu cầu tư lợi chứ không phải vì lòng yêu mến Thiên Chúa và tha nhân, họ tôn thờ Thiên Chúa bằng môi miệng còn lòng trí họ thì xa cách Chúa nghìn trùng.

- Nhóm 2: Người con đạo đức:

Nhóm này sống đạo đức bên ngoài rất hoành tráng vì họ cho rằng Chúa ở trong nhà thờ. Họ gắn bó với nhà thờ, giáo xứ và các đoàn thể, giữ đạo để lập công phúc. Họ giữ đạo với tâm tưởng của người anh cả trong dụ ngôn Người Cha Nhân Hậu (Lc 15, 11 – 22), ở trong nhà Cha chấp hành nghiêm chỉnh và làm tốt những công việc Cha giao phó, thích kể lể công đức.

· "Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè.”

Họ thường chê bai người tội lỗi hoặc kém đạo đức hơn mình, nếu cần thì sẵn sàng loại trừ anh chị em mình ra khỏi cộng đoàn để khỏi bị ảnh hưởng, vì lòng ích kỷ hẹp hòi họ vô cảm, ghen tỵ với những điều tốt lành mà Thiên Chúa dành cho người tội lỗi, có lòng sám hối ăn năn.

· “ Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng!”

- Nhóm ba: Người con đích thực

Nhóm này luôn sống trong tâm tình người con yêu dấu của Cha, luôn biết xét mình trước ánh sáng của Lời Chúa, khi thấy việc giữ đạo của mình có vẻ chẳng ổn tí nào, họ biết sửa mình và khao khát quyết tâm kiếm tìm ý Cha.

Tìm ở đâu? Tìm trong Kinh Thánh và trong giây phút cầu nguyện

Kinh Thánh: Họ đọc kinh thánh từ từ mỗi ngày khoảng 5- 15 phút, gặp câu tâm đắc, ngừng lại, gẫm suy

Phương pháp: họ cá nhân hóa các nhân vật trong đoạn kinh thánh mà họ đọc, như là Chúa nói với chính tôi.

Ví dụ: câu chuyện về người phụ nữ bị người Pharisiêu bắt quả tang phạm tội ngoại tình dẫn đến trước mặt Chúa Giêsu.

- đồng hóa mình với người phụ nữ để thấy mình cũng đầy tội lỗi cần được Chúa thứ tha

- đồng hóa mình với người Pharisiêu khi bị Chúa Giêsu vạch trần tim đen tội lỗi của mình, cảm thấy xấu hổ vì mình cũng đầy tội lỗi mà lại đi kết tội anh chị em mình. không tự tôn, tự đại cho mình đạo đức hơn người.

- Đồng hóa mình với Chúa Giêsu biết khoan dung tha thứ cho người tội lỗi, đồng cảm yêu thương để mở đường cho anh chị em có cơ hội quay về.

Nội tâm hóa: họ suy đi nghĩ lại trong lòng đoạn kinh thánh mà mình cảm nghiệm để Lời Chúa là Thần khí và là sự sống thấm vào lòng mình.

Mục đích cuối cùng của họ: Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi sống, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi

Thực hành hàng ngày một ngày sống đạo

- Việc thứ nhất : mỗi ngày dành thời gian đọc Lời Chúa. Cá nhân hóa và nội tâm hóa như là Chúa nói cho chính tôi…

- Việc thứ hai: Phút trầm lắng mỗi tối: dành riêng thời gian đặc biệt có những giây phút trầm lắng trước khi đi ngủ… trầm tư…yên lặng để lắng nghe sự sống của Chúa trong mình bằng cách chỉ nói đi nói lại một câu duy nhất rất chậm…rất chậm để cảm nhận sự hiện diện của Chúa trong lòng mình.

Ví dụ: chỉ lặp đi lặp lại một câu: “Chúa trong con, con trong Chúa”, hoặc “Cha ơi con đây”..…

- Việc thứ ba: trong ngày: mời Chúa cùng cộng tác với mình trong bất cứ việc gì mình đang làm.

Ví dụ : đi chợ, đi môtô, tắm, làm bếp, ngồi uống café..một mình.. khi nào mệt ..thay vì nghỉ suông..tận dụng những giây phút này để kết hiệp, trầm lắng để nghe sự sống Chúa trong lòng mình.

- Việc thứ Tư: Loan báo Tin Mừng: trước hết vợ chồng chia Lời Chúa với nhau, với con cái..rồi tới anh chị em trong cộng đoàn và người nào ta gặp gỡ….

B) Tương quan với tha nhân - Tôi là anh/chị/em của mọi người:

- Cha Hilariô Hoàng Đình Thiều chia sẻ:

“Ai nói yêu Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình thì đó là kẻ nói dối” (1 Ga 4,20).

Trong niềm tin khi được lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, chúng ta được tháp nhập vào gia đình của Thiên Chúa, có chung một người Cha trên trời, mọi người là anh chị em với nhau. Chính Chúa Giêsu đã từng đồng hóa mình với những con người nghèo khổ, bất lực, bị áp bức, vì con người được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa. Như thế, tha nhân chính là hình ảnh, là hiện thân của Thiên Chúa, Ngài đang hiện diện nơi chính những người anh em chung quanh chúng ta. Vì thế, yêu thương tha nhân là yêu thương chính Thiên Chúa.

Như lời Chúa Giêsu đã truyền dạy:

- “Ta bảo thật các ngươi; những gì các ngươi đã làm như thế cho một trong các anh em hèn mọn nhất của Ta đây là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy" (Mt 25, 40 ).

- "Thầy ban cho các con một điều răn mới, là chúng con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con" (Ga 15,12).

Qua dụ ngôn “Người Samaritanô nhân hậu”. Ta sẽ nhận ra ai là người anh em của chúng ta và ta sẽ gặp được chân dung sống động của Chúa Giêsu Kitô.

Khi đã xác nhận tôi là ai và các mối tương quan của tôi với Cha và tha nhân thì tất cả các mối quan hệ này đều tương tác với nhau một cách chặt chẽ, nếu một trong các mối quan hệ này bị rạn nứt, bị đổ vỡ, thì các mối quan hệ khác cũng đều bị ảnh hưởng.

Dưới ánh sáng đức tin, chúng ta hãy ngắm nhìn lại tình trạng, thái độ và ngôn từ của Chúa Giêsu trên thánh giá để tìm hiểu, học hỏi và khám phá ra mầu nhiệm cứu chuộc mà Ngài đã thực hiện và vẫn đang mời gọi mỗi người chúng ta tiếp tục thực hiện cái nhìn của tình yêu mang chiều kích cứu độ giữa cuộc đời trong các mối tương quan, có lẽ chúng ta sẽ phải có một cách suy nghĩ, nói năng và hành động trên mức bình thường của con người.

Ta cần phải nhận diện ra hình ảnh của Thiên Chúa nơi những người anh chị em. Thánh Thần Chúa sẽ tác động bên trong mỗi tâm hồn, sẽ thánh hóa từng hành động của mỗi chúng ta, sẽ biến những việc làm của chúng ta thành của lễ hy sinh dâng lên Thiên Chúa.

c) Tương quan hôn nhân – Tôi là chồng/vợ của người phối ngẫu.

Chị Maria Cao Mỹ Dung chia sẻ:

Chúng ta đã tìm hiểu để xác định biết mình là ai, biết về mối tương quan của mình với Thiên Chúa là Cha, với mọi người là anh chị em với nhau, còn trong gia đình chúng ta cũng cần tìm hiểu để biết được “Tôi là ai?”, cũng như xác định rõ vai trò của mình là chồng, là vợ trong gia đình, với cái nhìn bằng con mắt đức tin chúng ta cần phải dựa vào sự mạc khải của Thiên Chúa qua kinh thánh, mới thấu hiểu một cách đứng đắn về các giá trị hôn nhân ki-tô giáo mà chúng ta đang sống, tình yêu vợ chồng làm nên gia đình và phản ảnh tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Để trả lời cho chúng ta về tình trạng gia đình hiện sinh trong thế giới ngày nay, ta tìm từ nơi những gì ta tin được mạc khải trong kinh thánh. Qua đoạn Matthêu 19, 1–9 và Maccô 10, 1–12, khi Đức Giêsu bị phái Pharisiêu chất vấn: “người ta có được quyền rẫy vợ mình hay không?”

- Đức Giêsu hỏi: thế Môsê nói như thế nào?

- Họ trả lời: Môsê truyền được phép rẫy vợ, truyền cho người vợ tờ giấy ly dị.

- Đức Giêsu trả lời: “vì các ngươi lòng chai dạ đá, mà Môsê truyền cho rẫy vợ chứ từ thưở ban đầu không như thế đâu ….”

Đức Giêsu trả lời: “Thưở ban đầu thì không như vậy” khi nói “Thưở ban đầu” Đức Giêsu quy về thời tiền sử, trước khi phạm tội, sau khi con người phạm tội nó đưa đến tình trạng thực tế, đưa đến sự rách nát trong con người, trong hôn nhân như tình trạng ly dị, ly thân, xung đột xảy ra thường xuyên ngày nay.

Để trả lời cho họ, Ngài trích hai câu kinh thánh trong sách Sáng Thế: ST 1, 27: “Thưở ban đầu TC dựng nên con người có nam có nữ" - và ST 2, 24. “Bởi thế con người lìa bỏ cha mẹ gắn bó với vợ mình cả hai trở nên một xương một thịt”. Đó là luận cứ của Đức Giêsu nói với người Pharisiêu. Vì con người được dựng lên theo hình ảnh của Thiên Chúa, và có giới tính nam, nữ, một hấp lực giới tính, hấp dẫn của tình ái, do Thiên Chúa đặt để trong lòng con người, tạo hóa có ý làm vậy để con người kết hợp nên một xương một thịt. Ngài nói thêm câu thứ ba chính lời của Ngài: Mt 19, 6: “sự gì Thiên Chúa đã kết hợp loài người không được phân ly”, đó là một chân lý mạc khải về vấn đề này.

Thưở ban đầu Thiên Chúa ban cho con người có khả năng yêu thương nhau như chính Thiên Chúa yêu thương, nhưng con người đã đánh mất khả năng đó do phạm tội, vì phạm tội mà con người đã đánh mất nhiều khả năng mà Thiên Chúa ban cho từ thưở ban đầu, trong đó có khả năng yêu như Thiên Chúa yêu thương, hợp nhất với nhau bằng một tình yêu không vị kỷ, quên mình chấp nhận người khác với mình trong yêu thương, giống như Ba Ngôi Thiên Chúa khác nhau, mà chấp nhận hướng về nhau, mà vẫn yêu thương nhau, hiến mình cho nhau, khả năng đó con người đã đánh mất, sự hợp nhất nguyên thủy từ thưở ban đầu không còn nữa , phải chờ đến sự cứu chuộc của con Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô xuống thế làm người, thì ta mới mong có khả năng ấy trở lại, ta gọi là tình yêu cứu chuộc, tính dục của con người cũng vậy nó phát xuất sự khác biệt nam nữ, cũng không còn khả năng kết hợp hai người lại, để hai người trở thành hình ảnh của Thiên Chúa, trong tình yêu thương như Thiên Chúa, cần phải nhờ Đức Giêsu KiTô cứu chuộc thì tính dục mới được cứu chuộc, được hưởng ơn sức mạnh mới giúp ta sống với sự thật trong đời sống vợ chồng.

Tại sao ta phải quay về đoạn Tân ước Matthêu 19? Thưa vì niềm tin của chúng ta là đặt vào Đức Giêsu Kitô, có nghĩa là tất cả những gì là sự thật mà ta tin Đức Giêsu Kitô đã mạc khải cho chúng ta biết, vì Ngài là Con Một của Thiên Chúa, đến từ Thiên Chúa, nói cho chúng ta biết đâu là sự thật, đâu là lẽ khôn ngoan, đâu là hạnh phúc đích thực, vì thế, ta phải quay về với Đức Giêsu Kitô là trung tâm mạc khải, nơi lời Ngài dạy, lời hành động Ngài làm và nơi chính cái chết và sự phục sinh của Ngài.

Nhớ ánh sáng Tin Mùng rọi chiếu ta không lấy bản thân của mình đưa ra làm tiêu chuẩn, mà lấy cái chung cao hơn của nhau làm tiêu chuẩn, biết quên mình đi, nhìn nhu cầu ý thích của người kia, thì lúc đó ta mới biết yêu đúng nghĩa. Đó là tình yêu hiệp thông, tình yêu chấp nhận những khác biệt, tha tính, khi đó ta mới phản chiếu mầu nhiệm tình yêu hiệp thông Ba Ngôi Thiên Chúa, khác biệt làm một trong tình yêu. Chính vì thế, Thiên Chúa tạo dựng nên ta có nam có nữ. Hôn nhân là một tình yêu đặc biệt tiêu biểu phản chiếu tình yêu Ba Ngôi Thiên Chúa, chừng nào ta chưa hiểu, chưa sống tha tính thì ta chưa hiểu yêu là gì, thì ta chưa là tia phản chiếu tình yêu Thiên Chúa. Mỗi hành vi nhỏ bé của ta thể hiện tình yêu đó, là một tia phản chiếu tình yêu nhập thể của tình yêu TC trong mỗi hành động yêu thương của ta.

Thiên Chúa không có cách nào để nhập thể qua các chi thể của Ngài là Hội Thánh, thế gian này có thể biết Thiên Chúa qua những chi thể huyền nhiệm của Chúa Kitô, nếu chúng ta không sống thì ai sẽ sống làm sứ mạng? ai sống với bí tích hôn phối thì những hy sinh của người đó được trở nên hy tế hiệp với hy tế của Đức Giêsu Kitô, để thánh hóa cả hai, cả gia đình, đó là cái hay, cái tuyệt vời của Bí Tích Hôn Phối. Ta cần cảm nghiệm được Tin Mừng, được sống ở giữa thế gian, giữa những thách đố để ta học được cách sống, cách áp dụng Tin Mừng.

Chúa Kitô chỉ tiếp tục nhập thể qua Hội Thánh, qua chúng ta, mỗi một hành động yêu thương quên mình, của mỗi chúng ta là một hành động yêu thương nhập thể của Tình yêu Thiên Chúa, để Thiên Chúa vẫn được tiếp tục nhập thể trong thế giới hôm nay.

Chị Maria Cao Mỹ Dung chia sẻ quá trình cảm nghiệm bản thân nhận ra mình là con Chúa:

Tôi được sinh ra và lớn lên trong một gia đình gia giáo, có nề nếp đạo đức, từ nhỏ tôi vẫn thường được cha mẹ dạy đọc kinh, đi lễ, khi lớn hơn tôi tham gia vào ca đoàn, hát lễ, sinh họat cộng đoàn nhưng Chúa vẫn quá xa lạ với tôi, cho dù tôi vẫn siêng năng đọc kinh, đi lễ, nhưng hiểu về Chúa, nói về Chúa tâm hồn tôi vẫn mù mờ, với tôi lúc đó Chúa chỉ ở nhà thờ, không liên quan gì đến những công việc thường nhật của tôi. Khi lập gia đình, thời buổi kinh tế khó khăn, chuyện cơm áo gạo tiền chiếm hết thời gian và tâm trí tôi, những lúc quá khó khăn tôi vẫn thường hay cáu gắt với chồng, với con cái, đôi khi tôi còn trách Chúa: “Sao Chúa để con lâm vào cảnh khổ thế này?”. Lúc đó, tôi chưa biết cầu nguyện bằng tâm tình tín thác, chủ yếu là cầu xin hết điều này đến điều kia, mọi chuyện cứ rơi vào thinh lặng, khó khăn vẫn chồng chất khó khăn.

Sau này, tôi dành thời gian đi tĩnh tâm và nhờ sự hướng dẫn và động viên của chồng, tôi đọc kinh thánh mỗi ngày và cá nhân hóa mình với các nhân vật trong đoạn kinh thánh mà tôi đọc, dần dần tôi đã quen với việc đọc kinh thánh, nhờ ơn Chúa, tôi thấm nhuần từ từ và tôi nhận ra Chúa qua một câu kinh thánh mà tôi tâm đắc nhất : “Con ở trong Cha và Cha ở trong Con”, (Ga 17, 21). Từ đó, tôi nhận ra Chúa luôn hiện diện bên tôi, luôn lắng nghe tôi, thấu suốt mọi nỗi thống khổ của tôi, tôi tập sống đồng hành với Chúa trong từng công việc hằng ngày, như: khi đi chợ tôi cũng thưa: “Chúa ơi! Cùng đi với con nhé”, nấu cơm, giặt giũ, quét nhà tôi cũng thầm thĩ mời Chúa cùng làm với tôi, và tâm hồn tôi càng ngày càng tìm thấy bình an hơn.

Tôi không còn hay tranh cãi, cáu gắt với chồng con, trước đây khi có vấn đề gì cần trao đổi trong gia đình dù lớn hay nhỏ, tôi hay dùng bửu bối của người phụ nữ mà người đàn ông rất ngán, đó là nói dài, nói dai, có khi còn nói ngang, nói bướng để giành phần thắng về mình, ý kiến của mình khi đã đưa ra dù hay dù dở thì chồng con phải nghe theo, nếu không thì bản tình ca “mưa trên phố huế” của tôi tuôn rơi cả tuần không dứt.

Nhờ ơn Chúa qua việc siêng năng đọc kinh thánh, Chúa đã thánh hóa, đổi mới tâm hồn tôi, mỗi ngày dù bận bụi tới đâu, tôi cũng cố gắng dành thời gian cầu nguyện với Chúa bằng tâm hồn đơn sơ, tín thác, biết mở lòng với mọi người, với hàng xóm, bạn bè, với anh chị em trong dòng họ, trước đây lối sống của tôi thường hay khép kín ít giao thiệp. Với gia đình tôi không còn độc đoán, biết quan tâm đến chồng con hơn, biết lắng nghe, biết đón nhận điều đúng điều hay của chồng, của con, trong vai trò người vợ tôi biết hy sinh chịu đựng nhiều hơn nữa trước những khó khăn, biết nhẫn nại cùng chồng giải quyết những khó khăn tồn đọng.

Cuộc sống gia đình tôi đến hôm nay mới thực sự cảm thấy hạnh phúc vì cả hai chúng tôi đều tin tưởng phó thác đời mình trong tay Chúa, mối tương quan vợ chồng càng ngày càng gắn bó hơn, chúng tôi thường bàn bạc với nhau, đi chơi uống cà phê với nhau, hằng năm để hâm nóng tình yêu chúng tôi còn tổ chức những buổi du ngoạn, mà chúng tôi gọi là “tuần trăng mật lần thứ ....”, để tìm lại những giây phút thật lãng mạn bên nhau, để tình yêu vợ chồng được thăng hoa và nồng thắm hơn.

- Cha Hilariô Hoàng Đình Thiều đúc kết:

Sáng nay chúng ta đã tìm hiểu để nhận biết mình là ai, biết được sự hiện diện của ta trên đời này là do thánh ý mầu nhiệm của Thiên Chúa, được gọi là con cái Thiên Chúa đó chính là niềm hạnh phúc vô biên mà Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta.

Trong ý định của Thiên Chúa từ thưở ban đầu khi tạo dựng con người theo hình ảnh người, có nam có nữ, khi họ yêu nhau kết hợp với nhau, sẽ sinh sôi nảy nở sự sống trong thế giới vật chất này phản chiếu Tình Yêu của Thiên Chúa hằng sống.

Tình yêu nam nữ làm nên gia đình phản ảnh Tình Yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, phản chiếu Tình Yêu Thiên Chúa nhập thể giữa trần gian, dẫu cố gắng này nó không hoàn hảo, còn xộc xệch, còn méo mó, nhưng tôi làm hết sức của tôi xuất phát từ một con tim yêu thương, dẫu người phối ngẫu của tôi không làm được như thế, nhưng phần tôi, tôi làm hết sức của mình.

Thiên Chúa lại mời gọi chúng ta chiêm ngắm tình yêu bao la của Người để nhận ra rằng chúng ta có một người Cha đích thực rất mực yêu thương, qua hình ảnh Con Thiên Chúa chết treo trên thánh giá đã cứu chuộc chúng ta bằng giá máu hiến dâng.

“Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người xuống trần gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,16-17).

Chúng ta nguyện xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta ngọn lửa tình yêu và ánh sáng chân lý. Từ đó, chúng ta sẽ có những lựa chọn, những hướng đi, những quyết định đúng đắn, sống đúng vai trò là con cái của Cha, là anh chị em với nhau, là vợ là chồng trong đời sống gia đình. Nhờ Lời Chúa hướng dẫn đường chúng ta đi, chúng ta tiếp tục sống trung thành với ơn gọi của mình, đứng dậy sau những lần vấp ngã, vượt qua những trở ngại để tiếp tục đi tới, chúng ta muốn mình trở nên một tia sáng của tình yêu Thiên Chúa giữa cuộc đời, dẫu là một tia sáng yếu ớt, và đó chính là bí tích, là mầu nhiệm của đời sống vợ chồng kitô hữu, đó là chúng ta muốn đáp trả tình yêu của Thiên Chúa.

*****************

· Sau buổi chia sẻ chung, các cặp vợ chồng tham dự, riêng mỗi cặp có 30 phút dành cho nhau, cùng nhau trao đổi những gì mình vừa học được để cùng khích lệ nhau, lên kế hoạch cho Đời Sống Đạo của mình càng ngày càng đi vào chiều sâu, nhìn lại mình trong các mối tương quan, với Cha, với tha nhân và với nhau.

- Nguyễn Lặng Thầm tường trình