CÙNG CHÚA VÀO ĐỜI

* Ở với người gọi

Ở với người gọi hoặc được Người gọi ở với. Vâng, nhiều người nhận ra tiếng gọi, gặp được người gọi nhưng lại quá ít giờ hay không có giờ “ở với” nên tiếng gọi và sự gặp gỡ đó luôn bị trồi sụt như nước thủy triều. Để ơn gọi và gặp gỡ luôn luôn vững bền trào dâng thì điều cần thiết là biết dành thời gian riêng tư để ở với người gọi và như thế mới nuôi dưỡng duy trì ơn gọi và gặp gỡ thường xuyên được. Các tông đồ, môn đệ đến ở với Người ; các thánh nhân, những con người thuộc về gia đình của Chúa luôn túc trực trong nhà Người (trong lòng mình) để sống tỉnh thức nhậy bén nhận ra Người khi Người đến trong các biến cố, trong các sự việc của đời sống thường ngày.

Nghe tiếng gọi :

Thinh lặng giúp cho nghe. Samuen nghe tiếng gọi trong đêm thâu. Chắc hẳn trong đêm mọi cảnh vật chìm lặng, có chăng vài tiếng côn trùng rả rích nên có một tiếng động nhỏ nào cũng làm cho ta nghe thật rõ. Khác xa với những tiếng động ồn ào suốt ngày, tiếng xe cộ ầm ầm bóp còi nhấn ga phun khói, tiếng người quát tháo nói cười ầm ĩ, tiếng nhạc xập xình vô-luym mác-xi-mom... và .... tất cả như những quả bom dội vào đôi tai thấu đến óc tràn xuống tim ì ầm suốt ngày như thế nên con người chúng ta quen với tiếng động rồi thì không thể chịu được mỗi khi phải im lặng. Không có sự thinh lặng thì không thể lắng nghe thấu suốt chiều sâu chiều dài chiều rộng của tâm hồn mình được. Không lặng thì không nghe được vũ trụ không gian tinh tú bao la. Không lặng thì không nghe được bao sinh vật đang vươn mình sống động. Không lặng thì không nhìn được cảnh vật cỏ cây tràn đầy sức sống. Nghe bằng đôi tai đã đành nhưng còn rất cần nghe bằng chiều sâu bên trong mà chỉ những ai tha thiết...

Giờ thứ 11

Mt 20,1 - 16

Truyện dựa vào phong tục địa phương thời xưa. Người ta chia ngày làm 12 giờ, tính từ lúc mặt trời mọc, và chỉ quen nói tới giờ thứ ba, giờ thứ sáu, và giờ thứ chín, tương đương với bây giờ là chín, mười hai, mười lăm giờ. Giờ thứ mười một là mười bẩy giờ. (chú giải tr. 127)

Những người đến lúc 17 giờ, trước đó họ đi đâu ? Theo tôi nghĩ họ không phải là những kẻ lười đâu, họ không phải những kẻ khườn khĩnh chờ cơ hội. Họ xáo xác đi tìm kiếm, chạy qua chạy lại, tìm chỗ nọ kiếm chỗ kia mà chẳng ai quan tâm đến họ, chẳng ai gọi họ, chẳng ai thuê mướn họ và cho đến giờ cuối cùng họ mới gặp được cụ chủ tốt bụng.

Chị B.H. nói đùa : “rình mãi mà chẳng có ai “rinh” đi cho, để rồi cuối cùng bây giờ mới khám phá ra Chúa “rinh” tui từ xa xưa mà hổng biết. Tội nghiệp chưa !”.

Đức Giêsu, trường học của tôi

Ngày nay

Hôm nay có ai còn muốn học trường lớp của Chúa Giêsu nữa không ?

Người ta vẫn nói rằng “lắm thầy thối ma” chẳng phải là các ngài thối khắm đâu nhưng vì nhiệt huyết của mỗi vị thầy đều muốn rút ruột truyền đạt cho học trò với hết lòng hết sức hết trí khôn để học trò ngồi đó mà thu băng, mà nín thở ghi chép lấy chép để. Mỗi vị một sáng kiến, một đường lối, một đề nghị để rồi làm cho học trò rối mù tung lên, không biết đâu mà lần, rối như tơ lò vò, sô đi một tí lùi lại một tí, lấn đi một tí ẩy lại một tí... cuối cùng thì chạy lung tung, không khám phá ra đường đi của mình, khả năng riêng của mình, chuyên môn của mình, ơn gọi riêng của mình. Nhất là đường tâm linh thì quá nhiều kiểu, nhiều cách, nhiều đường lối, nhiều phương pháp, bởi khi trình bày ai cũng khéo, ai cũng hay, ai cũng tuyệt vời cả... rồi học trò mặt thộn cả ra mà không biết bắt đầu từ đâu.